domingo, 30 de noviembre de 2014

ELS DOCUMENTS DEL CELH. DESEMBRE 2014











Tanquem l’any amb un document especial. Fa referència al moment potser més decissiu de la història del barri. Es tracta d’un full volant, un d’aquells que es feien ciclostilats o en “vietnamites”, de gener de 1976.
És un relat de les mobilitzacions portades a terme en desembre de 1975 i gener de 1976 i que van significar un pols entre veïns/es per un costat i l’empresa constructora i policía per l’altre. En concret, van ser, segons la prensa, 12 manifestacions entre el 28 de noviembre i el 13 de gener, en dues tongades. Inicialment, es van fer 7 concentracions entre el 28 de noviembre i el 8 de desembre de 1975. En elles, es tiraven a terra les tanques i algunes eines, com la formigonera. 
Des del dia segënt a la primera concentració hi va fer acte de presència la policia, que va carregar amb duresa el dia 1 i va intentar controlar les mobilitzacions dels dies següents. El ridícul és majúscul quan els antidisturbis intervenen per dissoldre… una xocolatada!
La segona tongada de manifestacions va ser entre el 8 de gener i el 13 de gener. Van ser uns dies de concentració permanent al voltant de les obres, amb molta presencia de dones durant el dia i manifestacions gairebé diàries al vespre. El diumenge 11 de gener una mobilització de més de 3.000 veïns/es (segons la prensa, que potser amplificava les mobilitzacions) fou dissolta amb molta violencia, i un compressor de les obres fou cremat. Els dos dies següents, les manifestacions es van adreçar a l’Ajuntament, que en vista de l’estat de gairebé guerrilla urbana de Bellvitge, va decretar la suspensió de les obres.

                                        
                             Foto: Miguel Segovia Aparicio

La victoria veïnal va aturar les construccions gairebé totalment i es van guanyar uns espais que ara són gaudits pels habitants i visitants del barri. Us imagineu un barri amb 20.000 habitants més i el Passeig i el Parc plens de blocs i torres? Això és el que es va guanyar en aquells dies de desembre de 1975 i gener de 1976, tres setmanes després de la mort de Franco. Segons l’anàlisi del Pla del 1961 i el que finalment es va fer, que han realitzat Sandra Bestraten i Emili Hormias, no es van construir 12 blocs i 21 torres.
Us oferim una reproducció del document i la transcripció de part més important. La lectura del text és emocionant, i explica moltes coses de l’ADN del barri. El passatge que trobem especialmente important és quan els manifestants responen a la policia “¿De dónde nos tenemos que ir?, ¿de nuestro barrio?” El text és el següent:
(…) Sin embargo, a finales de noviembre de inicia la construcción de dos edificios. Los vecinos, sabiendo que nos han robado ya doce hectáreas nos indignamos; además, es precisamente en el único sitio que tienen los niños para jugar y nosotros para tomar el sol sin temos de los coches.
En el “paseo” en ocho manifestaciones en diez días, tirando y quemando las vallas, interrumpiendo el tráfico, plantando allí mismo un jardín, entre todos DECIMOS NO.

                               Fotos: Miguel Segovia Aparicio

El 6 de diciembre se organiza una chocolatada en el terreno, 300 policías con cascos y escudos, dan la orden de disolución. El resultado es que bajan los que presencian los hechos desde los balcones. Cuando la policía se retira es abucheada. El sentimiento general es que se ha ganado una batalla: la firme postura de los vecinos ha conseguido que las obras de momento no sigan.
De nuevo el 8 de enero se levantan postes, esta vez de cemento. Nos reunimos poco a poco en nuestro paseo, 300 vecinos al principio discutimos y decidimos en Asamblea arrancar los postes y recorrer el barrio llamando a los demás, el número aumenta. Al final son 1.000 que gritan: “NO QUEREMOS MÁS BLOQUES”, “QUEREMOS ZONAS VERDES, ESCUELAS, ETC”, “EL BARRIO ES NUESTRO”, “UNIDOS LO CONSEGUIREMOS”. Se queda para todos los días consecutivos en el mismo sitio.

El 9 los obreros no trabajan decidimos en ASAMBLEA ir al Ayuntamiento. La manifestación recorre Hospitalet aplaudida por los transeúntes. Una comisión representativa, se entrevista con el Alcalde y le plantea la postura de Bellvitge. El Alcalde contesta que no puede hacer nada porque la torre tiene el permiso legal. Se le anuncia que tres días más tarde vendremos a buscar respuesta.

La convocatoria es general: el domingo a las 12 en el paseo para discutir lo que se hace. Pero el día 10 el Alcalde a su vez, convoca a una representación de vecinos para explicarles su postura. Representantes de Asociaciones, la “comisión”, los párrocos, el concejal, están presentes. La postura del Alcalde es de convencerles de que las torrres tienen permiso legal y de que a su vez éstos convenzan a los vecinos de que desistan de su postura. Respuesta: nos costará convencer, porque no estamos convencidos, pero en todo caso los vecinos decidirán.
Domingo. Asamblea, que en sí es un avance enorme, 3.000 personas, en ella se discute la postura del Ayuntamiento, que no defiende los intereses de los vecinos, se reafirman las reivindicaciones. Representantes de otros barrios se solidarizan con nosotros ya que en sus barrios lo problemas son los mismos. Se decide recorrer el barrio en manifestación, invitando a los demás. Al empezar la manifestación pacífica aparecen “los grises” que, armados hasta los dientes, con cascos y escudos, interrumpen la manifestación y nos ordenan que nos vayamos. ¿De dónde nos tenemos que ir? Preguntan los vecinos ¿de nuestro barrio? Cuando damos la vuelta para seguir por el paseo la policía dispara tiros de goma, gases lacrimógenos, cargas de porras. Hay lesionados, niños perdidos y llorando, etc… los vecinos indignados no se marchan, en grupos mantienen una presencia constante gritando ¡asesinos! a la policía, y quemando un compresor de la obra. Los vecinos no nos enfrentamos abiertamente, pero el convencimiento de que luchamos por nuestros intereses hace que la brutal represión no afecte a nuestra decisión de conseguir nuestros objetivos, la unión del barrio creció.
El lunes 12, como se había acordado en la Asamblea del domingo nos concentramos en la obra, aprobamos una carta para firmar por los vecinos y nos dirigimos en manifestación hacia el Ayuntamiento, con mayor participación que la vez anterior a los gritos de: “ALCALDE ESCUCHA; BELLVITGE ESTÁ EN LUCHA”, “LOS BARRIOS UNIDOS JAMÁS SERÁN VENCIDOS”.


                                Foto: Miguel Segovia Aparicio

El Alcalde recibió a la “comisión”, ésta plantea una enérgica protesta por la represión policial y le entrega la carta con los cuatro puntos reivindicativos. Ante la presión de los vecinos, el Alcalde reconoce las exigencias de éstos.
Martes, 13, ante el inicio de obras, una “comisión” se va al Ayuntamiento, el Alcalde la recibe y les dice textualmente: QUE LA TORRE NO SE CONSTRUIRÁ. Pero el barrio toma la torre como símbolo, lo que exige el barrio es que no se construya NI UN BLOQUE MÁS.
A las 6, masivamente, los vecinos se concentran y la policía da la orden de disolución. Pero los vecinos hacen Asamblea y se retiran pacíficamente con la idea de volver si se vuelve a construir. Durante todo el día vecinos, en su mayoría mujeres, habían controlado la obra. (…)
VECINOS DE BELLVITGE
Enero, 1976.”
Aquest episodi, fou descrit per Paco Pareja (https://www.youtube.com/watch?v=DOTO-f4X3DU ) en el documental “L’Hospitalet dels anys 70: el final d’una dictadura” (https://www.youtube.com/watch?v=wO_HUMk8mZw). Serveixin també aquestes pàgines per recordar-lo, i agrair-li la seva lluita i la seva disposició constant a la col·laboració. Fins sempre Paco!
Centre d’Estudis de l’Hospitalet.



viernes, 7 de noviembre de 2014

"Els que ja no hi són" Maria Josefa Aigé




Entre aquelles persones del barri que recordem, no pot faltar la Mª Josefa Aigè a la que molts vam estimar i, crec que tots, admirar i respectar.
Us escric una breu ressenya de la seva vida i del seu pas pel nostre barri on va morir. També una poesia d’un fill seu.
Amb estimació i agraïment
                                                                                Mª Ángeles García-Carpintero

MARIA JOSEFA AIGÉ

Maria Josefa va nàixer a Lleida, de jove va venir a Barcelona on va realitzar estudis de secretaria i comptabilitat.
Es va casar i va tenir vuit fills, als que va haver d’alimentar i educar pràcticament sola.
Quan la més petita de les filles es va independitzar, va decidir fer altres coses, i va venir a la parròquia de Mare de Déu de Bellvitge a ajudar a passar unes enquestes que es feien per analitzar la realitat social del barri.
Tant li va agradar el barri que es va quedar a viure aquí.
Treballava a l’Estel (escola d’Educació Especial que havia on ara és la llar d’infants “l’Estel Blau”) i col·laborava en les múltiples lluites del barri.
Va impulsar la creació de les AAVV, va crear amb altres persones el Grup de Joves “Vivac” i va portar la vocalia de drogodependències de l’AAVV, creant l’associació “Horitzó”.
Casa seva era un lloc de reunions per a molta gent. Entre els pocs mobles que es va portar del seu pis de Barcelona hi havia un immens sofà en el que cabien molts, i, com que feia cantonada, si estaves només amb ella també t’hi senties molt bé. Un immens sofà i molt d’espai amb cadires plegables per posar, un petit moble de calaixos i moltes plantes.
Va ser la nostra segona mare i àvia per a molts, era fort com un roure, i nosaltres, ocellets sortits del niu, sempre trobàvem aixopluc a les seves branques. Tenia molta capacitat per organitzar i tirar endavant tot el que ens proposàvem, reia molt. Quan anàvem de colònies ella ens feia el dinar, a vegades l’ajudava, si es cremava, es posava una venda i continuava amb les mans quasi al foc. Si estaves malat sabia tots els remeis naturals que anaven bé, però si calia també anàvem al metge. Li agradava molt la natura. A més de mare, va ser una bona mestra.
Us poso una poesia que li havia fet un fill seu, un fill malalt, mort prematurament, que va encoratjar l’esperit de la seva mare a buscar nous horitzons.





                   

                                                 A LES MANS DE LA MEVA MARE

Mans esculpides pel treball diari
plenes d’hores d’inquietud constant
amb un fill malat del cos o d’esperit
mans que saben de gelos del cor
agegantades per la seva senyera
porten a bon camí a vuit fills.

En aquesta diada del teu sant
tots volem oferir a les teves mans
símbol d’una vida, aquests presents
que elles sàpiguen vetllar el nostre afany
ja no de vailets, sinó de joves
i portar-nos amb amor la veritat de la vida.


Gràcies Senyor per les seves mans. (19 de març de 1962, Lluís Sales Aigé)

martes, 4 de noviembre de 2014

Las Entidades Deportivas de Fútbol su Historia




Archivo Asociación de Vecinos de Bellvitge.








El fútbol ha sido y es, el deporte rey de nuestro país, una de las primeras entidades que se creó en el barrio, fue la Unión Deportiva de Bellvitge. En 1967 un grupo de vecinos que se reunían en el único bar que existía en el barrio, crean  la Union Deportiva Bellvitge.

La inmobiliaria Ciudad Condal, les hace un campo de fútbol, en los terrenos donde hoy esta el colegio de las Teresianas, luego pasara a un solar de Ntra. de Bellvitge, y finalmente es ubicado en la zona Norte, donde existe un paseo. La Union Deportiva de Bellvitge, recibió ayuda de la Federación Catalana de Futbol.
Era el único equipo del barrio y sus fundadores tenían buenas relaciones con la federación. De la Union Deportiva Bellvitge se crea el Atletico de Bellvitge, pero este equipo desaparecerá por problemas económicos. Años mas tarde se vuelve a organizar, unificándose con otro equipo que había surgido en la zona de Bellvitge-sur, Ria Baixa. Luis Garcia era su presidente. En 1972, en el bar "El Paseo" un grupo de vecinos seguidores del Betis, entre los que se encontraban Jose Luis Bandes, Antonio Contreras, Paco Medina y Jose Villares, forman la Peña Betica, hasta el día que se hizo la unificación, Manolo ha sido el alma de la Peña. Esta entidad fue muy querida en el Barrio, tuvo muchos seguidores de todas partes del territorio Español, como Adrian Revilla, gran luchador en las reivindicaciones, y un defensor de su Peña, como el la llamaba. En 1975 se crea la Agrupación Deportiva de Bellvitge-Norte, esta entidad parte de personas con inquietudes políticas, muy luchadores en la barriada, y que se reunían en la Parroquia de San Juan Evangelista, y en locales donde se encontraba el embrión de la AAVV de Bellvitge Norte. 

Pero cuando José Espejo y José Cubero, entre otros muchos vecinos, tuvieron como sede el bar de la Av/ Europa, y al cabo de los años pasaron al local actual de la Calle Francia 29, la entidad no solo creo sus equipos de fútbol, sino que también organizo algunas actividades deportivas populares: ginkamas, marchas, etc, de esta manera llevan su participación a todos los vecinos y vecinas.
Esteban Cáceres ha sido durante muchos años presidente de la agrupación Deportiva Bellvitge-Norte, el y Manolo Contreras han sido los promotores de fútbol en la zona Bellvitge-Norte. En 1977, se constituye el Marina C.F. sus fundadores fueron: Manuel Panadero y Joaquin Medina. El equipo inicia sus competiciones en los grupos de Educación y Descanso. Tuvieron que adoptar el nombre de Rambla Marina C.F,  por existir una coincidencia con otro club de la localidad de Sabadell, al ingresar en la Federación Catalana de fútbol. El club tuvo un centro social donde se impartían repasos escolares, secciones de cine y otros actos culturales, deportivamente actuaban en los niveles infantiles, juveniles, amateurs y seniors. 
En 1982 Amadeo Juan, concejal del deporte, convocó a todas las entidades de fútbol para hablarles de la posibilidad de que se creara en Bellvitge una única entidad deportiva. Asistieron a la reunión, Luis Garcia por el Atlético Bellvitge, Manuel Contreras por la peña Bética, Esteban Cáceres por Agrupación Deportiva Bellvitge- Norte, y Andrés Vazquez por Rambla Marina C.F. Al cabo de unos años, tras varias reuniones, siendo concejal Paco Pareja, se logra la unificación entre la peña Bética  y la Agrupación Deportiva de Bellvitge Norte, y queda con el nombre de Unificación Bellvitge, y su presidente, Esteban Cáceres. El Atlético Bellvitge, el Rambla Marina C.F. y un equipo de la calle Prado, también acabarían unificándose en el nombre de Bellvitge C.F., y su presidente Basilio Rodríguez. El Sporting 2000, otra entidad deportiva, no quiso entrar en las negociaciones, aunque se les propuso. Desde el año 1986-87, Bellvitge goza de dos entidades preparadas en las categorías regionales. Pronto veremos la nueva instalación que el Ayuntamiento está realizando en los terrenos de Feixa-Llarga. Ojalá podamos asistir a otra nueva unificación y veamos una gran entidad de Fútbol en el barrio, que sea el único equipo de Bellvitge.


José Hernández Arellano
Vocal de Cultura de AAVVB


                                                                             
                                                                                                   

sábado, 1 de noviembre de 2014

Els Documents del Celh. Novembre 2014









El document que presentem a continuación és especialmente rellevant per conèixer l’origen del nom de l’ermita i, per tant, del barri. Es tracta d’un contracte de compravenda d’un mas de l’any 1057 en el terme de la parròquia de Santa Eulàlia de Provençana. Aquest territori és l’origen del municipi de l’Hospitalet, amb la zona de la Marina que es va annexionar Barcelona l’any 1920.  
El mas, que incorpora terres de conreu, prats i pastures per una banda, i també diverses edificacions, entre les que hi ha una església, es diu “de Malvige”. Aquest nom de lloc procedeix del nom d’una propietària anterior del mas, Amalvigia, a la que coneixem gràcies a un document més antic, de l’any 995..




El document diu el següent:
"1057, maig, 8
Gomar i la seva muller Otula venen a Borrell Guimerà i a la seva muller Orúcia el mas de Malvige amb totes les seves pertinences i termes, prats i pastures, cases, sòls i que hi ha damunt d'ells, arbres de diverses classes i una església: està situat a la parròquia de Santa Eulàlia de Provençana, comtat de Barcelona, al lloc que anomenem mas de Malvige. Limita pel N amb la via que ve de Lanera i va cap a Cudines, per l'E amb l'alou de Gombai Guiscafret, amb l'alou de Berenguer Bernat de Columbario, amb l'alou de Sant Pere de Roda, amb l'alou d'Ermengol Geribert de Arigine i amb el rec, pel S amb el rec de Bertulera i amb l'alou de Bernat Ramon, i per l'O amb l'alou de Bonfill Oeiz, amb l'alou de Pirofred de Roda Milà, i amb l'alou de Sant Cugat. El preu de la venda és de 30 unces d'or cuit.
El delme del mas el té la Canònica de la Santa Creu i la primícia Santa Eulàlia de Provençana perquè es cantin misses. Per raó de la venda, el comte rep un mul."

Font: CODINA, Jaume, Els pagesos de Provençana, vol I, pàg. 120

Per entendre el document hem de recordar que un alou és un tros de terra que és propietat d’una persona, i que en l’any 1057 ja s’havia imposat el sistema feudal a Catalunya, que al document s’aprecia en les rendes que ha de pagar el propietari del mas. En concret, es tracta de rendes eclesiàtiques: el delme (la desena part de la collita) a la Catedral de Barcelona i la primícia (els primers fruits de cada collita) a la parròquia .

El document ens parla del mas de Malvige i és la primera referència escrita de l’ermita. De fet, es tractava d’una església románica els fonaments de la qual avui es troven a més de quatre metres de profunditat. En els documents posteriors, el mas, l’església i, en general, el lloc són anomenats així:

  • 1179. Establiment d'un mas a un alou contigu al "reguer de Malvitge". (Pagès, 602)

  • 1279. Testament d'Elisenda Miquel, efectua un llegat de 6 sous a “l'Església de Santa Maria de Benvige”. (Codina, 112)

  • 1283. Pere de Torrelles ven a Bernat de Sarrià, per 1.200 sous, el "mansum vocatum de belvige". (Codina, 122)

  • 1297. Bernat de Salze deixa en el testament 6 diners a Sta Maria de Benvija. (Codina,  120)

  • 1297. Venda d'una feixa en el camí que portava a la "capellam ste. Marie Benvige" (Codina, 122)

  • 1323. Donació de 10 sous a Santa Maria de Benvitge (Codina, 139)

Aquesta és l’evolució del topònim associat a l’ermita, i que des de finals del segle XIV ja quedarà fixat com Belvitge o Bellvitge.

Les referències bibliofràfiques són:
  • CODINA, Jaume. Els pagesos de Provençana, vol I, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1987
  • PAGÈS, Montserrat. Art romànic i feudalisme al Baix Llobregat, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1992.

Centre d’Estudis de l’Hospitalet.

Cloacas al descubierto, junto a Bellvitge

                             
 





Publicado en Tele Expres el 13 noviembre de 1971


    
    Situados en Bellvitge, de cara a la autovia de castalldefells, el futuro poligono de este nombre esta  actualmente dividido en dos sectores. Norte se acostumbra a llamar al que queda adosado a la Calle Campoamor y a la vía del tren, y Sur al que queda mas cerca de la Ermita  de Bellvitge. Los vecinos de uno y otro sector llaman de uno y otro sector "el otro Bellvitge" a los del otro núcleo. La diferencia fundamental entre uno y otro radica en que el sector Sur goza, un decir, de un nivel de urbanización mas elevado que el que se haya pegado a la calle  Campoamor y a la vía del tren de mas reciente construcción.
    Un grupo de vecinos que vivan en este segundo sector nos han acompañado en una visita al barrio y sus alrededores. Cuanto antes de iniciar el paseo les digo que es hasta cierto punto lógico que su barrio que su barrio está rodeado de descampados, y que por los descampados que ayer algunos y otros todavía hoy, son campos de cultivo, crucen canales  y acequias.
    Muy bien, muy bien, me responden, pero venga, por favor, vamos a ver los campos.
 Y hemos visto lo que eran campos, en parajes que habíamos conocido no hace muchos, con apariencia de cuadro de la escuela de Olot, con aspecto realmente distinto, el típico aspecto de suburbio y sucio.


                LOS CHIQUILLOS SE BAÑAN EN LAS ACEQUIAS-CLOACAS

    ¿ Usted cree que vasta con poner un poco de asfalto junto a los bloques?  ¿Usted cree que esto es aceptable?.  Aquí desembocan al cielo abierto  las cloacas de medio Hospitalet.
Las cloacas de medio Hospitalet, mas los desagües  de las fabricas de esta parte de la Carretera del Medio. Para desplazarse a pie de uno a otro sector de Bellvitge es forzoso cruzar estas cloacas saltando a veces, gracias a estos tablones, en otras ocasiones. Esto es un foco de infecciones de todo tipo y lo mas grave es que en realidad esto no son descampados sino que es zona urbana. Porque los chiquillos corren a su aire, por aquí y se dedican a cazar ratas, y se bañan aquí en las cloacas.
    La costumbre de bañarse en el canal no es nueva en Hospitalet, sino que es tan vieja seguramente, como el mismo canal de la Infanta, pero el canal y sus acequias de riego no eran antes cloacas. A pesar de que tampoco eran precisamente piscinas.

    Esto no es todo, ahora vamos atravesar la vía y verá lo que hay al otro lado de los bloques.
En otro lado hay lo mismo, pero con algunas variantes, aquí hemos podido contemplar agua encharcada, la especie de trampolín que los chiquillos usan para zambullirse en el agua, de un color plomizo, espesa. ¿Y como es que por aquí pasa tanta gente? les preguntamos a nuestros acompañantes.
    Este es el camino para ir a coger el autobus en  la Gran Via. Un camino que cambien atraviesa cloacas, pero que atraviesa, además, la vía del tren sin barreras, sin nada puesto que el camino es de los que se ha hecho al andar.
    Cuando llueve esto es un barrizal inmenso, ahora hace tiempo que no llueve mucho, pero ya vendrá, ya. (Esto era ayer por la mañana, por la tarde llovió ) Devuelta ya para los bloques nos han mostrado una cloaca que, por lo que se veía, recoge las aguas de aquellas mismas viviendas: Esto es m..... ¿se da cuenta verdad, pues espere.
Seguimos andando y atravesamos la vía del tren, con cuidado que el tren corre bastante por aquí  y por aquí donde estamos paseando, no es un camino, esto es el patio de la escuela.
El patio de la escuela es un espacio de unos muy escasos metros que hay entre el casi ruinoso edificio docente y lo que queda del alambre que impide a los escolares, jugar entre las vías del tren. Para jugar en las vía tienen que dar un rodeo de unos dos o tres metros.
    Me siguen  contando que si se les prometio que para septiembre tendrían autobuses, que si cada año cambian los maestros de la escuela, que no hay un mercado y los precios están imposibles en las tiendas, que a demás de todo esto de las cooperativas esta cada día más oscuro. Aquí hay historia para rato, nos dicen.

ENRIC COMPANY